Holy Angels
In 1963, Lena Wandering Spirit became one of the more than 150,000 Indigenous children who were removed from their families and sent to residential school. Jay Cardinal Villeneuve’s short documentary Holy Angels powerfully recaptures Canada’s colonialist history through impressionistic images and the fragmented language of a child. Villeneuve met Lena through his work as a videographer with the Truth and Reconciliation Commission. Filmed with a fierce determination to not only uncover history but move past it, Holy Angels speaks of the resilience of a people who have found ways of healing—and of coming home again.
-
écritureJay Cardinal Villeneuve
-
réalisateurJay Cardinal Villeneuve
-
mettant en vedetteLena Wandering SpiritPhoenix Alec
-
producteurSelwyn Jacob
-
directeur de la photographieAmy Belling
-
monteurIleana Pietrobruno
-
compositionWayne Lavallee
-
producteur associéTeri Snelgrove
-
superviseur de productionJennifer Roworth
-
gérant de productionCaroline Coutts
-
NoneKirk TougasTyler BurrowsMichelle OlsonDustin HagerudUmedia
-
1er assistant caméramanDesmond May
-
preneur de sonJeff HenschelLisa Kolisnyk
-
conception des costumesDawn Mabee
-
photographe - studioRosamond Norbury
-
coordonnateur de productionKathleen JaymeJustin MahKristyn Stilling
-
assistant de productionAlan ReidMeredith LewisLu Zhang
-
coordonnateur techniqueWes Machnikowski
-
conception sonoreChris McIntosh
-
mixeur du repiquageChris McIntosh
-
colorisation numériqueAndrea Chlebak
-
agent, marketingLeslie Stafford
-
agent de publicitéKatja De Bock
-
administrateur de studioCarla Jones
-
producteur exécutifShirley Vercruysse
Avertissement : description de violences physiques
Ce court métrage peut fournir des sujets de discussions, de recherches et de projets sur les pensionnats autochtones. Comment les politiques de colonisation, reposant par exemple sur les pensionnats, ont-elles tenté d’annihiler la culture des peuples autochtones? Quels étaient les objectifs des pensionnats et quelles sont les conséquences à court terme et à long terme (transmises d’une génération à l’autre) sur les personnes, les familles et les communautés? Après avoir pris connaissance des traitements horribles que les enfants autochtones ont subis dans les pensionnats, décrivez les valeurs éthiques et morales des auteurs de ces abus sur le plan individuel et social. L’héritage des pensionnats autochtones continue-t-il d’influer sur la société canadienne? Qu’est-ce qui a motivé la fermeture des écoles? Comment les personnes, les communautés et les organisations travaillent-elles pour favoriser la guérison et la réconciliation? Quelles sont les qualités de résilience et comment la société peut-elle prendre part à des appels à l’action qui favorisent la réconciliation?
